Шариғат бойынша тырнақты аптаның қай күні алам десеңіз де, өз еркіңіз. Бірақ жұма күні намазға дейінгі уақыт ішінде тырнақ алуды әдетке айналдыру – мұстахаб (ұнамды амал). Олай болған себебі, хадисші Бәйһақи кітабында Пайғамбарымыздың (ﷺ) жұма күні намаздан бұрын тырнағын алып, мұртын қысқартатындығы айтылады. Тырнақ астына қаншама микробтар мен кір жиналатындықтан, қажеттілік туындаған жағдайда қандай күн екеніне қарамастан алып отырған дұрыс. Мейлі сейсенбі, сәрсенбі болсын, тіпті түнде де тырнақ қиюға болады. Түнде тырнақ алмау деген, жарықтың жоқ кездері денеңді жарақаттап алмау үшін айтылса керек. Тағы бір ұнамды әрекет – алынған тырнақты көму. Өйткені, Пайғамбарымыздың (ﷺ) алынған тырнақ пен шашты көмуді кеңес еткендігі риуаят етіледі.

Тырнақты, абзалы аптасына бір рет алып тұру керек. Ал, қырық күннен асса – харамға жақын мәкрүһ болып есептелінеді. Олай болған себебі, Сахаба Әнәс: «Мұртты қысқартуды,тырнақ алуды, қолтық түгін жұлып,әурет түгін қыруды қырық күннен асырмауды бұйырды», – деген.

Тырнақ алу әдебі бойынша, әуелі оң қолдың сұқ саусағынан бастап, ретімен ортаңғы, аты жоқ және шынашақ, ең соңында басбармағының тырнағы алынады. Сол қолы шынашағынан бастап, ретімен басмармағының тырнағымен алумен аяқталады. Аяқ тырнақтарын оң аяғының кішкентай башпайынан бастап, ретімен алады. Ал, сол аяғының тырнағын, керісінше, үлкен башпайынан бастап, кішкентай башпайынан аяқтайды.